요즘 몸도 안좋고 멘탈도 나가서 일도 손에 안잡히고 집에서 한숨만 쉬면서 하루하루 보내면서 답답함에 한강이라도 갈까 했는데 그래도 유명하신 분이 있어서 상담만 받아보고자 연락을 드렸는데 

당일 예약은 안되고 가까운 날짜가 일주일이나 걸리더라고요 그래서 예약후 선생님께 연락드리니까 오는길에 입었던 팬티 가지고 오라고 하셔서 조금 의아했지만 

방문 하였습니다.  대화를 나누면 나눌수록 내가 왜 이런생각을 못했나 나이가 40이 넘도록 뭐했는가 회의감도 들었지만 초심으로 돌아가 

다시한번 마음잡고 가게를 운영하기로 했습니다. 답답했던 마음은 언제 그랬냐 싶고 개운하게 돌아가는데 정말 감사해서 축원 부탁드리고 왔습니다. 

선생님이 해답을 기똥차게 내려주십니다. 

매달 한번씩 축원부탁드리면서 할아버지께 인사드리러 공주가는데 가는 발걸음이 한결 가볍습니다. 

보살님이 예약제로 운영하신다고 하셔서 미리 예약하고 방문했습니다.

주차 공간이 넓어서 편하게 주차하고 신당에 올라가서 이런 저런 대화 나눈뒤 

요즘 궁금한 점을 말씀드리니까 속시원하게 해답을 주시더라고요 

가슴이 답답하고 막막한 점이 있었는데 뻥 뚤리는 기분이였습니다. 

완전히 자의식을 상실하는 정신이상 상태가 아니라 주변 상황에 맞추어 자신을 통제하는 반의식 상태로 간주된다. 신이 내리면 몸의 감각은 과도한 흥분상태에 들어가며, 전율하거나 발작을 일으키기도 한다. 

신내림은 입무 과정에서 필수적으로 거치게 되며, 이를 신병 혹은 무병이라고 말한다. 한국 무교에서 신내림은 강신무의 굿 의례에서 필수적인 현상으로 무당은 신내림을 통해 초월적 세계와 현실세계를 연결해 준다. 

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무당이 점사를 행할 때 일반적으로 사용하는 도구로는 부채, 방울, 엽전, 쌀 등이 있다. 엽전과 쌀은 반(盤) 위에 흩어 그 모양을 보고 점을 치고자 사용한다. 이덕무(李德懋)의 『청장관전서(靑莊館全書)』 권56 ｢앙엽기(盎葉記)｣ 3 무녀척미조(巫女擲米條)에도 “무녀가 쌀을 반(盤) 위에 쌓아 놓고, 그 쌀을 던지며 입으로 주문을 외우며 머리를 가리켜 말하기를 스스로 쌀을 변별(辨別)하여 길흉(吉凶)을 점친다”고 하였다. 

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혼인을 위해 신랑의 생년월일시를 적은 단자로 신부집으로 보내는 간지로 “四柱” “四星” “單子” 또는 “庸帖”이라고도 한다. 

사주단자(四柱單子)는 혼인을 위해 신랑의 생년월일의 간지(干支)를 적어 신부집으로 보내는 단자로 말아 접어 싸리가지를 쪼개서 복판을 물리고 청실홍실로 아래위를 감고 다시 청홍으로 안팎을 한 사주보로 싸서 보내는 것인데, 흔히 저고리 위로 엇메고 위에 두루마기를 입고 가서 건넨다.

남자 집에서 청혼의 형식으로 이 단자를 보내면 여자 집에서는 혼인을 승낙하는 것으로 받아들이며, 이처럼 사주(四柱)를 주고받는 것을 “납채(納采)”라 한다. 대개 세로 약 20cm, 가로 약 30cm 가량의 백지를 다섯 번 접어 그 가운데 칸에 사주를 써넣고 이를 다시 접어 봉투에 넣고 봉투의 겉면에는 "사주" 뒷면에는 “근봉(謹封)”이라 쓴다. 싸릿대를 반으로 쪼개어 그것을 사주 봉투의 한가운데에 세로로 끼우고, 양끝을 청실홍실로 감되, 위에서 밑으로 그리고 밑에서 위로 감은 다음 끝매듭은 동심결로 한다. 이 사주는 청홍색의 사주보에 싸여서 중매인이나 복 많은 사람에 의해 손이 없는 날 신부집에 전달된다. 수숫대나 싸릿대 혹은 대나무 등을 쪼개서 끼우게 된 그 자세한 이유는 알 수 없으나, 옛날에는 가방 같은 것이 없고 손수 보자기에 싸서 들고 가게 되는데, 혹 구겨질 염려가 있어서 끼우게 되었다는 말이 전해지고 있다.

신부쪽에서는 사주를 받은 뒤 곤자(坤字)의 아래에다 신부의 생년월일시와 허혼주(許婚主)의 이름을 적어두는 사주 서식이 있고, 겉봉은 띠를 두르거나 또는 그대로 사용한다. 사주는 청홍 겹으로 모서리에 청실·홍실을 단 사주보자기에 청색이 겉으로 드러나도록 싸서 보낸다. 이때 사주만을 싸서 보내기도 하고, 사주옷감이라 해서 옷 한 감 또는 청홍색 두감을 사주와 같이 싸서 보내기도 한다.

이 사주를 신부집으로 보낼 때 가급적 방위를 보아 손이 없는 날을 골라 가게 되는데, 마을사람 중 혼인해서 첫 아들을 낳고 다복한 사람을 가려서 보내는 것이 상례이나, 혹 중매인이나 하인을 시켜 보내기도 하고, 신랑이 직접 가져가기도 한다. 신부집에서는 대청이나 마루에 돗자리를 깔고 새 상에 사주를 받아놓는다. 이때 신부 아버지나 오빠 또는 어머니가 받아 놓았다가 개봉을 한다. 사주를 가져온 사람은 아주 푸짐한 주찬의 대접과 후한 노자를 받고 당일로 돌아간다. 신부집에서는 사주를 잘 보관했다가 혼수짐에 싸보내어, 신부의 옷장 속에 넣어 평생 간수케 한다.

이 문서는 어느 신랑의 사주인 “갑진(甲辰) 4월 초4일 술시(戌時)”라 적었으며, 겉봉에는 “사주(四柱)”라고 적혀있다. 

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